作 明 佛 母

作明佛母 ( 藏文：རིག་བྱེད་མ) ，又称咕噜咕咧佛母（藏文：ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེ་，威利转写：ku ru ku lle，藏语拼音：ku ru ku le）。在藏传佛教中，被视为怀摄与守戒的本尊。

起源[编辑]

作明佛母被认为是阿弥陀佛、般若菩萨（般若佛母）、多罗菩萨（度母）等的化身。

意义[编辑]

“作明”（Rig Byed），即明智（Rig），与作成（Byed）的合体。藏密称她为“作明佛母”，是为“知识启蒙的佛母”。“咕噜咕咧”（Kurukullā）起源于她在Lāṭadeśa的Kurukulla山上的住所。她是属于莲华部的女尊，代表莲华爱染的清净智慧，即爱染金刚所云‘此是一切大觉尊，（爱）染智清净无暇秽，以彼（爱）染害清净，是故常施诸安乐’以及法波罗蜜多所云‘大哉一切正觉尊，大法金刚我清净，由本自性清净故，令诸爱染悉无垢’，密教与显教最大的差别，就是密教认同能借由世间情爱最后成就无上正等正觉。

造像[编辑]

作明佛母法相，出自《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经.卷三》: 酤罗菩萨于诸众生。速疾成就信爱之法。从纥哩字观想本尊。红色四臂手执弓箭。持优钵罗华及莲华钩。

一般其造像为舞动之天女姿态：全身红色，三目，四臂，庄严年少，姿态微妙，面孔半喜半嗔，半喜代表其圆满清净戒律的能力，半嗔代表降伏烦恼罪垢的能力。

四臂各执优婆昙花所制成的弓、箭、钩、索，象征拯救陷于感情等所有烦恼困扰的众生。一般右脚勾起作，左脚踏住着，全身光环围绕，放射大红光明。

象征[编辑]

作明佛母主要代表诸佛菩萨的妙观察智，代表息灾、增益、怀摄、诛降四法中的“怀摄”，作为度化众生的主要方便，但是作明佛母具备解脱烦恼获得自在的所有功德。

作明佛母能够平息众生情执的烦恼，令众生从情执中，了悟自性的清净，最后终于能放下执著，往生极乐世界或是成就佛果。

作明佛母信仰，在藏传佛教极为流行。宋代时，其信仰亦曾从印度传入汉传佛教。[1]。

心咒[编辑]

现代汉音：嗡 咕噜 咕咧 纥利 梭哈

拉丁字母转写：oṃ kurukulle hrīḥ svāhā.

天城体印度文：ॐ कुरुकुल्ले ह्रीः स्वाहा

藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེ་ཧཱྲིཿ་སྭཱ་ཏཱ།

• 此咒的效用最主要增加人缘，事业上可以受上司爱护、受部属爱戴、受往来对象或客户尊敬、避免被人憎恨，增长权势或职场人际关系，恋爱上在增加桃花运，调和情侣间的情感，求得感情皆有效果。“纥利”（ह्रीः，hrīḥ）是为无量寿佛、千手观音、如意轮观音、大威德明王之种子字。有些版本的口音念作“舍”、“些”、“示”、“列”等。

注释[编辑]

1. ^ 《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 得刹那顷作持明仙。我今于十二广大仪轨中。略说酤罗菩萨于诸众生。速疾成就信爱之法。从纥哩字观想本尊。红色四臂手执弓箭。持优钵罗华及莲华钩。如是观想于三界中而为信爱。

参考资料[编辑]

• 〈咕噜咕咧佛母略述〉贝玛旺晴仁波切
• 〈作明佛母译名辩析〉如意王

相关条目[编辑]

• 阿弥陀佛
• 多罗菩萨
• 爱染明王

起源编辑

意義编辑

造像编辑

象徵编辑

心咒编辑

注釋编辑

1. ^ 《佛說大悲空智金剛大教王儀軌經》 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 得剎那頃作持明仙。我今於十二廣大儀軌中。略說酤羅菩薩於諸眾生。速疾成就信愛之法。從紇哩字觀想本尊。紅色四臂手執弓箭。持優缽羅華及蓮華鉤。如是觀想於三界中而為信愛。

參考資料编辑

相關條目编辑

作明佛母心咒

佛教术语

作明佛母为藏传佛教中赐予权威及怀法的本尊，其貌如十六妙龄美女，全身红色为怀爱法，代表慑服人心；怒容表调伏四魔；其一面表法性一味；三目象征通达三世；四臂表四种成就（息灾、增财、慑服人心和诛杀恶魔）或四无量心（慈、悲、喜、舍）；花箭、钩和绢索代表自然控制一切的力量以及能慑服三界人天的威力。 作明佛母功德遍摄三界，自在任运，所作皆能成就得名。故又称“三界自在空行母”。其功德甚深广大，实在是无以比量。

中文名 作明佛母心咒 观想方法 西方极乐世界相关文献 窍诀宝藏论释 皈依发心 法贤圣三宝尊

作明佛母香供简轨

丹真绒布上师作

将作明佛母熏香点燃后，心想上师及诸佛菩萨如何皈依、发菩提心我即如何皈依、发菩提心，念诵：

皈依发心（3遍）

诸佛正法贤圣三宝尊

作明佛母坛城

从今直至菩提永皈依

我以所修施等诸资粮

为利有情故愿大觉成

四无量心（3遍）

愿诸众生永具安乐及安乐因

愿诸众生永离众苦及众苦因

愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦

愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍

作明佛母礼赞（3遍）

舍！

红色的“舍”种子字

协达萨吉栋瓦当赐最诺达凯悦德栋乐嘎日

梭哇热栋若巴千布耶

Ra巴哲里雄哲确啦波

作明佛母心咒（7、21遍，多多益善）

唵 咕噜 咕列 舍 梭哈

【观想方法】：

观想上师作明佛母心间日轮上有红色“舍”字，周围有红色心咒“唵 咕噜 咕列 舍 梭哈”环绕，放射如红宝石般闪耀光芒，红光上照自己顶前虚空，遣除自己及六道众生往生西方极乐世界、成就佛果的一切障碍违缘；红光下照，清净自己及六道众生所有的病魔罪业，堵塞下堕三恶道之门；红光照射自身，获得上师作明佛母之一切加持。观想上师作明佛母心间红色“舍”字放出另一“舍”字融入自己眉间，同时念诵：“嘎绕思德嗡”，获佛母身加持成就； 红色“舍”字放出另一“舍”字融入自己喉间，同时念诵：“绕嘎思德阿”，获佛母语加持成就；红色“舍”字放出另一“舍”字融入自己心间，同时念诵：“资达思德吽”，获佛母意加持成就。然后观想上师作明佛母化为红色光明由自身顶门融入，自己刹那变为与上师无二无别之作明佛母。

一边持诵作明佛母心咒，一边观想咒声隆隆遍满三界，红色光明遍布轮涅，钩摄十方三世一切诸佛菩萨之慈悲、智慧、力量等一切悉地化为红光融入自身，同时天、龙、人三界的寿命、财富、福德等一切有寂精华也化为红光融入自身。如是虔诚念诵心咒。

以上为自观本尊的修法，如果不习惯，亦可采用对观的修法。

结行

观想作明佛母化为红光融入庸凡自身之心间，放松安住。妄念起时，于刹那间自成作明佛母，心想上师及诸佛菩萨如何回向我即如何回向，念诵回向文：

我今速以此善根 成就作明佛母尊

令诸众生无一余 悉皆安置于此地

最后亦可念诵其他回向文、吉祥偈。

【注】：

此殊胜之香供简轨，由色登寺丹真绒布上师于藏历铁兔年五月作明佛母法会期间，自性中自然流露，不加改造，直录而出。此仪轨极为精要且加持力无与伦比。愿增上吉祥！

有条件者，按照仪轨早中晚各进行一次作明佛母熏香上供最好。没有条件的，早晚各一次，或每天早上一次。特殊情况中断也是可以的。

上师开许具足信心即可修习。没有得到灌顶传承的具信同修，以领受传承的发心恭敬聆听发布在明灯论坛的上师录音（包括“作明佛母礼赞”和“作明佛母心咒”两部分），得到传承后再修持将更为圆满。“作明佛母礼赞”部分的汉语注音仅供参考，请以上师发音为准。

其中上述仪轨中的作明佛母熏香（色登寺），是依全知麦彭仁波切传承配方，以极具加持力之日沃白玛神山、梅里雪山、尼果神山三大圣地（分别为法身阿弥陀佛、报身观音菩萨、化身莲华生大士加持之圣地）的柏树粉，加上印度紫檀、白檀、雪莲、藏红花、沉香等十多种名贵香料、药材精制而成。经辽西寺松吉泽仁仁波切、噶陀寺莫扎仁波切修法加持，并由丹真绒布仁波切率僧众在色登寺2011年作明佛母大型法会上作了殊胜圆满的加持。

以此熏香诚心上供诸佛菩萨、上师、本尊、空行、护法圣众，可迅速增长人缘、权势及福报资粮，并遣除违缘、清净戒律，使姻缘美好、家庭和睦、事业顺利、财富增长，既能怀柔六道众生，又有利于解脱轮回，圆满一切世出世间事业。

作明佛母功德遍摄三界，自在任运，所作皆能成就得名。故又称“三界自在空行母”。其功德甚深广大，实在是无以比量。

如法修持可以得到殊胜的加持：

1）于世间法方面：可增长无量福报功德财富，增长人缘、权势，受部属、亲友爱戴，能圆满生活各种世间之事业。举凡诸般世俗男女婚嫁、求有情人成眷属、人缘佳、聪慧、貌美等,皆能如愿。尤其能调和婚姻生活、亲子关系、对爱情事业都有很大助益，更对于公司主管及企业主在工作职场上及领导部属方面，有强大助力，所以很适合居士修持。

2）于出世间法方面：身可得不死长寿，语可得真实妙音，意可得空乐俱生智；迅速圆满福慧二资粮，学佛修行顺遂，可迅速怀柔六道众生，令一切众生欢喜爱戴。更能去除一切无明、妄想、执着，利益解脱轮回，诸多功德利益不可胜数。凡一切有情皆能感受此佛母之大悲种性。

全知无垢光尊者开示：“应集中精力修积善法资粮、观修一些空行法门。因为空行是我们所修三根本之一，也是我们不可缺少的依修法，修行人若能念修诸如作明佛母或金刚亥母的仪轨、心咒，则于遣除违缘与获得加持、悉地方面都能显现不可思议的力量。”（《窍诀宝藏论释》）

法王如意宝等大德开示：“虔诚祈祷作明佛母、如法持诵其心咒，对于清净戒律有特别殊胜的加持，亦是对治贪心的殊胜窍诀。”