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內容簡介PTT詩版新銳詩人devmask，狼族少年任明信的第一本詩集。 《你沒有更好的命運》分成四輯，分別為「成為影子」、「末日遠行」、「更好的命運」、和「有神繁生」。這四輯分別象徵著自己四種不同的創作歷程，各自有其企圖與嘗試，輯一主要為情詩，以對自己呢哺的方武作抒情練習；輯二企圖用詩反映社會上的時事群像，針對性的思辨與自省；輯三最親近現實，為自覺、情感與創作狀態的摹寫；輯四則是對世界、神話、可名或不可名的神紙的叩問。 作品並非依照創作的線性時序，而是內心的狀態序列。剛開始分類本意是如此，但最後編排時仍做了些微更動。是洗鍊了偏好進而影響模樣的呈現，也希望能夠讓讀者看到自己蛻殼的痕跡。 作者簡介 任明信 devmask，一九八四年十一月生，高雄人，中正大學經濟學系，東華大學創作暨英美研究所畢。喜歡夢，冬天，寫詩，節制地耽溺。 目錄序 情感的符號∕阿流 輯一 成為影子 輯二 末日遠行 輯三
更好的命運 輯四 有神繁生 詳細資料
內容連載〈水星〉 想要搬去水星雖然 〈大爆炸〉 如果生命未曾出現 會員評鑑等級 ，共 1 位評分。 感謝您為本商品發表您的看法，這是專屬於博客來會員的發表園地。 看更多書評請前往 【讀者書評】專區 最近瀏覽商品相關活動購物說明若您具有法人身份為常態性且大量購書者，或有特殊作業需求，建議您可洽詢「企業採購」。 退換貨說明 會員所購買的商品均享有到貨十天的猶豫期（含例假日）。退回之商品必須於猶豫期內寄回。 辦理退換貨時，商品必須是全新狀態與完整包裝(請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性，切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。退回商品無法回復原狀者，恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。 訂購本商品前請務必詳閱商品退換貨原則。
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Meta © 2022 《你沒有更好的命運》– 所有的故事都是唯一by Lee Tzu-Hsien 書名：《你沒有更好的命運》 作者：任明信 接觸任明信的契機，來自於一位很溫暖的學姊，海外生活時常挫折、時常迷茫，而當脆弱的自己無處安放時，便由任明信的文字療癒。在誠品敦南閉館時，挑選了這本書作為一種紀念，一系列的作品有著一樣風格的書封，簡單卻十分有質感，配上書名《你沒有更好的命運》，彷彿在召喚我打開這本詩集，而開卷後第一首詩 — 【索性】，就讓我眼眶泛紅，命中自己兩三年前的心境。 《你沒有更好的命運》分成四輯，分別為「成為影子」、「末日遠行」、「更好的命運」、和「有神繁生」。這四輯分別象徵著自己四種不同的創作歷程，各自有其企圖與嘗試。
關於任明信 作品 部落格＿你沒有更好的命運 文本輯一【宇宙學】—【日心說】【宇宙】【光年】、【索性】 【日心說】【宇宙】【光年】「宇宙學」是由許多篇幅較小的詩，集合成章，總體的主題性強烈且完整。每一則以詩意的手法，描繪宇宙中的自然現象，例如：日心說、宇宙、黑洞、光年、星體等等，還暗喻著作者的情感波動，作移情將感受投射到描述物上。整篇讀起來相當趣味，也十分有任明信的味道，透過文字讓自己在和宇宙作對話。 宇宙學呼應到本書的書名—《你沒有更好的命運》，「命運」即「宇宙」，都是無垠無涯不可預測，具宏大觀，也間接地顯現了作者的人生哲學—道家思想中的無為、崇尚自然、無神進而探討世界起源的哲學。 作者在輯一部分，呈現出了自己很浪漫、很專情的樣子，詩中的文字可以感受到作者深沈的情感、豐富的想像力，以及敏感的觀察力。 【索性】前段與後段強烈的對比，更加凸顯後者的悲慘與孤寂，以旅行作為對方離開的意象，且用「另一個家庭」呈現對方的的幸福感，而這樣的幸福並不屬於我。再以自身的散心「旅行」，表達想離開的意念，想脫離悲傷的場景，卻意外地以最後一句「站在雨裡」的落寞感作結，而且是「一直」都禁錮在這樣的狀態，以「雨」一字具有美感和詩意，不僅是表達視覺上的淒涼，以及心境上的絕望，既逃不出這個空間也脫離不了那段時間。 很簡單的文字卻道出了自己的親身經歷，勾起我多年前在英國曼徹斯特的回憶。這是一座愛下雨的城市，猶記每天都穿著同樣的防水外套，那種毛毛的細雨總飄在陰暗的天空裡，看不透是烏雲還是濃霧，穿梭在不知道該不該撐傘的天氣裡，低落的情緒都無限被放大。傘，索性就不撐了，任由雨水滴落混雜著我的淚水，和在我的臉龐或衣裳，也不在意，反正目的只有一個，好好唸書好好的活下去。日復一日，時不時想去其他地方走走或旅行，好不容易都在歐洲了，要讓日子過得更開心一點，但無論去了多少地方，都好像困在雨裡，都好像困在悲傷的情緒裡，每每回過頭時，都會覺得很生氣。 讀詩有時會喚起回憶，有時是療癒自己，也有可能同時發生，然後被拯救。
輯二記錄了作者對於社會寫實的所見所聞，【盲城】描繪出在城市裡沒有靈魂的人，過著庸庸碌碌而穩定的生活，人們朝向著同一個方向，規律的、無感的度日子，反正最後我們會前進到相同的終點 — 死亡。【軌】 記錄了社會事件—工人臥軌事件，而【求死】 則將當時討論得沸沸揚揚的社會議題—死刑廢除，以詩的方式呈現出來。【傳訛】 將近期的社會現象，有關不負責任的輿論、鄉民、網軍、甚至是八卦媒體等，血淋淋又真實的描述出來，這些是作者有感且想要抒發的，在字裡行間表達了對於社會議題的看法，也道出這些社會事件，難以被好好處理的無奈。 【好命】以童趣的寫法描述社會事件—父母親虐童案，「偶爾母親會陪他，拿美工刀在手上畫畫」，可見這位母親並不時常陪伴孩子，但他對孩子的作為，仍舊讓小孩感到歡欣。「寫父親的名字」、「母親和她的男人」都間接地描述孩童父母親離異，可是母親在孩童的身上總看見父親的影子，無論是出於想念還是怨懟，這位母親都不適當地，在孩子手上留下印記。「把菸熄在他的身上，因為家裡沒有煙灰缸」，間接表現了家裡的經濟狀況不甚富裕，而且母親與他的男人的行為模式是一致的，不僅是無法感受到孩童的疼痛，反而習慣於在孩童的身上製造一些皮肉之傷，還將此作為一種樂趣。 最令人難過的地方在於，孩童仍舊視母親如親，母親的所作所為都是小孩的恩惠，在沒有思辨能力及反抗能力的狀態下，那些都是小孩期盼已久的陪伴與關愛。作者使用的敘述手法讓情緒和感受拉高一個層次，相較於平鋪直述的事實報導，這一首詩以孩童天真善良的角度和童言童語的口吻，敘述母親不負責任、不成熟的行為，加深加重了心疼的感受。 【念念】讀詩的角度時常取決於讀者的心態與自身經驗，這一首詩，呈現了「命運、死亡、離開」，至於離開的角色是誰？詩人沒有解釋，我們就用自己的角度去詮釋。「你教我識字，讓我懂得寫」可以知道這個角色會是個教育長者的位置，可能是父母親、祖父母亦或是老師，「關於人的ㄧ生折磨，懂得為別人哭，邊笑著說好死不如賴活」呈現了這個角色的詼諧幽默，還有敦厚人心的溫暖，第一人稱的角色是在這樣的教育下成長的，於字裡行間可以看出他的不捨。「對你唱了我們好愛好愛的歌，最後也是泣不成聲」，想必是過於悲傷以致於在吟唱過往歡樂回憶時，沒有辦法持續下去，因為已經可以預想未來這樣的快樂不會再回來，也鋪陳「死亡」的來臨。 「說了什麼很輕很輕我 差點無法呼吸」這邊交由讀者自由想像，究竟在耳邊說了些什麼話？以自身的經驗來作詮釋，就聯想到祖父離世的場景，與這首詩的情景不謀而合。從沒看過父母親那樣悲傷的模樣，沒有人看見的時候都是眼淚，告別式的當天和前一天夜晚，眼淚像失控的水龍頭一樣，怎麼樣也鎖不起來。「在心上打了結，心一跳就變成蝴蝶」這邊用蝴蝶作為比喻「死亡」，以一種唯美、浪漫卻又充滿希望的方式，死亡後的靈魂會繫在我的心上，而當我心一跳時，想起過往的回憶仍舊是翩然起舞的喜悅。以蝴蝶作為象徵地在多數的文本作品都可以看見，例如：梁山伯與祝英台最後成為雙雙對對的蝴蝶，一部法國電影—蝴蝶（Le Papillon）講述一位年邁老爺爺和小孩子的故事，電影中也有許多隱喻，以及一首日文歌「結」（むすび），也是利用蝴蝶和結，描述人與人之間的羈絆。 Aimer — 蝴蝶結 中文字幕版 MV (岩井俊二執導)前半段的創作 如同情詩對於情人的呢喃，困住自己繞不出圈，在所有發展出去的敘述，最終都會拉回到自己情緒最澎湃的時候，創作文字圍繞著自己的感受。而後有關社會寫實的部分，筆法平淡輕鬆寫出不可思議的社會事件。有些情緒激烈，有些看似無奈，像是在說故事，以一個第三者的角度說話。而神話部分，是想像力的發揮，也在呼籲「命運」這件事情，不禁聯想到屈原《楚辭》中的<九歌>，一部中國古代詩歌集。《九歌》中的詩歌原為楚國民間在祭神時演唱和表演，屈原在其基礎之上再創造的一組帶有「巫風」迎神、頌神、娛神、送神色彩的祭歌。 「 三餘 」在詩中，不斷地有幾個元素重複出現：「大海」、「冬天」、「夜晚」、「雨天」。有關大海的部分，必須回溯到任明信的故事，他說某一天在他出走的時候，感受到大海的召喚，而大海也扮演著一個使他平靜的朋友。而冬天、夜晚、雨天，其實就是三個讀書的閒餘時間，俗稱「三餘」。典故來自於《三國志‧魏志‧董遇傳》，也因此有了三餘書店的誕生。 《三國志‧魏志‧董遇傳》：「人有從學者，遇不肯教，而云：『必當先讀百遍』。言『讀書百遍而義自見』。從學者云：『苦渴無日。』遇言『當以三餘』。或問三餘之意，遇言『冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘也』。」 「 命運 」
對於「命運」的探討，亦可視為道教的「道」，若以西方的概念來談論，即為對於上帝的信仰、信念。有幾篇詩篇表達了命運的概念，例如：宇宙學、倖存以及神祇的部分，都在探討所謂人生的命運、人生的意義。對於神的定義，輯四的討論看似信神又似無神論的概念，其實「祂」可以有任何名字，譬如，任明信過去常談的命運。談論「死亡」：例如葬天、葬海 — 對於死亡的想像與敘述。在後記中特別以一段文字敘述在死亡的手中，被命運救贖。
作者在整理這本書的時候，找到了一篇最屬於自己的個人狀態，思考的轉變，經歷過的故事，保留著自己的信念。每一個段落都像是，針對「自我」闡述不同的切入點，然後最後會給自己一個期望，要自己走的這個部分。
任明信談「創作」建立於孤獨之上（參考其他專訪）
任明信分享了許多自己創作過程的心境，他認為「創作必須建立在孤獨之上，以孤獨為根基，因為只有在那個狀態，我們才能聽清楚自己內部的聲音以及外部的聲音。」不僅是文字創作，創作的範疇可以至藝術創作、音樂創作更甚至餐飲等菜單的創作等等，只有讓自己安靜下來，與自己獨處才能好好梳理自己的想法和靈感，將創作能力發揮到極致。 但寂寞跟孤獨是一樣的嗎？任明信認為「孤獨比較像是狀態；寂寞比較像是情緒。寂寞是寂寥落寞，是一種渴望陪伴的感覺，但孤獨不一定需要別人的東西，不一定需要其他人的給予」。知名美學大師蔣勳也說過：「孤獨和寂寞不一樣。寂寞會發慌，孤獨則是飽滿的，是莊子說的『獨與天地精神往來』，是確定生命與宇宙間的對話，已經到了最完美的狀態。」《孤獨六講》。
《末日遠行》計畫如果意識到今天就是最後一天，你會選擇怎樣的生活，想做哪些事情？
任明信嘗試在東部的海邊生活，以最原始的方式度過每一天，嘗試在「沒有明天的生活」裡體驗、思考再創作。這樣的企劃激發我（及讀者）們思考，在他一系列的創作中，我們會如何選擇末日該如何度過？我們想跟誰度過？我們想做些什麼事情？任明信將他的創作以寫日記的方式，有詩文、有影像紀錄都放在他的部落格裡面，分享給所有的讀者。他認為：「每一日都能轉化為一首詩作，只因生活本來就是詩」 任明信部落格＿你沒有更好的命運生命的意義
這是屬於任明信的信念，他對於生命的態度以及對於自己的期待。如果我們可以無為、無求，那是不是在無欲無念的人生中，可以獲得更多？以往人們總在貪婪、期望之間，獲得或失去而造成許多情緒上的起伏波動，無法完成期待而挫折更甚至怨懟，人生如果在這樣的迴旋之中，是不是太過可惜而錯過了更多有趣的過程？或者在尋找「人生的意義」時，為了尋找最正確的那個答案，得到與失去都變得更加的強烈，但如果我們可以沒有預設期望值，是不是在得到或失去都會是感激且平靜地接受呢？ |
任 明信 你 沒有 更 好 的 命運
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