當 納 的 十 分 之 一

“万军之耶和华说：‘你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。’”（玛3:10）

上帝藉先知玛拉基谴责以色列人说：“人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：‘我们在何事上夺取你的供物呢？’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。”（玛3:8）

圣经让我们看到，凡不纳十分之一者，等同于“夺取神的供物”，与强盗无异。但强盗只是从人手中夺取财物，若从上帝手中夺取，其后果可想而知。

在旧约圣经，自律法书开始明确记载以色列人当纳十分之一，至玛拉基作先知时已逾千年却从未更改。这是他们应尽的本分，是律法严格的要求，是敬畏上帝的具体表现，同时也是他们蒙福的途径。

就如本段经文所说的，他们可以将当纳的十分之一全然送入仓库，“以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”（玛3:10）圣经鲜有记载上帝让人们“试试我”，但十一奉献却是例外。可见上帝鼓励百姓如此遵行，以此证明上帝是否会赐福与他们。

但是，今天在教会的讲台侍奉中，许多教牧工人却不敢明确宣讲十一奉献的信息，原因是有些信徒认为这是律法时代的产物，是旧约圣经对以色列人的要求，而我们作为新约时期的外邦信徒，没有十一奉献的责任和义务。保罗说：“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。”（林后9:7）

这话听起来似乎有一定的道理，但我们要清楚，十一奉献是早于摩西律法的。亚伯拉罕曾将自己财物的十分之一，献给了至高上帝的祭司麦基洗德（创14:18）。因此十一奉献不是律法的要求，而是我们对上帝的回应。

主耶稣责备法利赛人说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。”（太23:23）有人据此认为，“律法上更重的事”才是重要的，而十分之一就不重要了。但主耶稣紧接着说：“这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。”

保罗说：“这固然是他们乐意的，其实也算是所欠的债。”（罗15:27）初期教会早已形成奉献的定例，若不奉献就是欠了上帝的债。我相信这不仅是律法时期对以色列人的要求，也是初期教会对每一位信徒的要求，同时也是对我们每一个人的要求。

事实上，十分之一算作奉献吗？这是我们应尽的责任和义务，是上帝对我们的基本要求，称为奉献并不妥当。玛拉基警告我们，若不献上十分之一，我们就与强盗无异，再想得到上帝的赐福从何谈起。

“萬軍之耶和華說：‘你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。’”（瑪3:10）

上帝藉先知瑪拉基譴責以色列人說：“人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：‘我們在何事上奪取你的供物呢？’就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。”（瑪3:8）

聖經讓我們看到，凡不納十分之一者，等同於“奪取神的供物”，與強盜無異。但強盜只是從人手中奪取財物，若從上帝手中奪取，其後果可想而知。

在舊約聖經，自律法書開始明確記載以色列人當納十分之一，至瑪拉基作先知時已逾千年卻從未更改。這是他們應盡的本分，是律法嚴格的要求，是敬畏上帝的具體表現，同時也是他們蒙福的途徑。

就如本段**所說的，他們可以將當納的十分之一全然送入倉庫，“以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。”（瑪3:10）聖經鮮有記載上帝讓人們“試試我”，但十一奉獻卻是例外。可見上帝鼓勵百姓如此遵行，以此證明上帝是否會賜福與他們。

但是，今天在教會的講臺侍奉中，許多教牧工人卻不敢明確宣講十一奉獻的資訊，原因是有些信徒認為這是律法時代的產物，是舊約聖經對以色列人的要求，而我們作為新約時期的外邦信徒，沒有十一奉獻的責任和義務。保羅說：“各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人，是神所喜愛的。”（林後9:7）

這話聽起來似乎有一定的道理，但我們要清楚，十一奉獻是早於摩西律法的。亞伯拉罕曾將自己財物的十分之一，獻給了至高上帝的祭司麥基洗德（創14:18）。因此十一奉獻不是律法的要求，而是我們對上帝的迴應。

主耶穌責備法利賽人說：“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。”（太23:23）有人據此認為，“律法上更重的事”才是重要的，而十分之一就不重要了。但主耶穌緊接著說：“這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。”

保羅說：“這固然是他們樂意的，其實也算是所欠的債。”（羅15:27）初期教會早已形成奉獻的定例，若不奉獻就是欠了上帝的債。我相信這不僅是律法時期對以色列人的要求，也是初期教會對每一位信徒的要求，同時也是對我們每一個人的要求。

事實上，十分之一算作奉獻嗎？這是我們應盡的責任和義務，是上帝對我們的基本要求，稱為奉獻並不妥當。瑪拉基警告我們，若不獻上十分之一，我們就與強盜無異，再想得到上帝的賜福從何談起。

tag：當納 十分之一

【作者簡介】韋長安，曠野呼聲作者，專職牧師。1975年生於河南駐馬店，自幼歸主，因受父母影響，決志奉獻為主傳道。自中南神學院畢業後，在河南駐馬店教會專職服侍至今。

贊助商連結

十分之一的福（二 交納十分之一的意義）

二 交納 十分之一 的意義 新約的原則非但沒有廢止舊約的教導，而是高於舊約。如果 徒不能遵守 十分之一 ，他很難過一個實際意義的完全活祭生活...

張永強牧師 十分之一之福（1）

雖然這段 中心目的是闡述耶穌 乃是至高尊貴，永遠君尊大祭司的根源 乃是按著麥基洗德的等次永為祭司，而不是講 十分之一 但此段 使用 十分之一...

新約十分之一奉獻的三原則

路11 42 你們法利賽人有禍了。因為你們將薄荷芸香，並各樣菜蔬，獻上十分之一，那公義和愛神的事，反倒不行了。這原是你們當行的，那也是不可不...