千 手 千 眼 觀世音 菩薩

前文 提到,那谷寺的本殿大悲閣參拜殿內安置著一座十一面千手觀音菩薩本尊。筆者孤陋寡聞,「十一面觀音」聽說過了,「千手觀音」也聽說過了,他們都是「六觀音」的其中一個化身,但是「十一面千手觀音」又是甚麼?

先弄清楚「六觀音」的概念。「六觀音」是觀世音菩薩為拯救六道有情,所示現的六種化身。漢傳佛教天台宗認為,「六觀音」指「大悲觀音」、「大慈觀音」、「獅子無畏觀音」、「大光普照觀音」、「天人丈夫觀音」和「大梵深遠觀音」。根據天台宗三大部之一《摩訶止觀》所記,「大悲觀音」破地獄道、「大慈觀音」破餓鬼道、「獅子無畏觀音」破畜生道、「大光普照觀音」破阿修羅道、「天人丈夫觀音」破人道,而「大梵深遠觀音」則破天道。

而在日本佛教流派真言宗裏,「六觀音」所指的卻是「聖觀音」、「千手觀音」、「馬頭觀音」、「十一面觀音」、「准提觀音」和「如意輪觀音」。其實,名目不同,意思卻是一樣,兩者之間只是同體異名而已,「聖觀音」即「大悲觀音」,救拔餓鬼道;「千手觀音」即「大慈觀音」,救拔地獄道;「馬頭觀音」即「獅子無畏觀音」,救拔畜生道;「十一面觀音」即「大光普照觀音」,救拔阿修羅道;「准提觀音」即「天人丈夫觀音」,救拔人道;而「如意輪觀音」即「大梵深遠觀音」,救拔天道。

千 手 千 眼 觀世音 菩薩
那谷寺十一面千手觀音

由此可見,「千手觀音」(大悲觀音)和「十一面觀音」(大光普照觀音)是兩種不同的現身,那谷寺這座觀音造像卻把兩者合二為一,所為何事?

我們又先分別看看「千手觀音」和「十一面觀音」,把一些概念再弄清楚。

「千手觀音」,又名「千手千眼觀音」,顧名思義,就是有一千隻手,每個掌心中有一隻眼,「千」為無量和圓滿之義,以「千手」表示遍護眾生,代表大慈悲的無量廣大,以「千眼」表示遍觀世間,代表智慧的圓滿無礙。一般來說,千手觀音的造像有兩種,一種是千手皆現,千手的排列猶如孔雀開屏般在觀音身後展現;另一種是以二十手、二十六手、四十手、四十二手等代表千手,譬如四十二手的,除了菩薩胸前合十的雙手外,左右各有二十手,每手代表二十五手,二十乘二十五,便得一千,每隻手上各有眼睛,各執不同法器,例如刀、槍、劍、弓、箭、淨瓶、拂塵、如意珠、金剛杆等。在漢傳佛教中,「千手觀音」的來歷與至善至孝的妙善公主捨出自己的手和眼為父王妙莊王治病的民間傳說很有關係。

而「十一面觀音」,顧名思義,就是有十一張面孔。十一面的佈置通常是:左邊三面為忿怒面(嗔相),化惡有情,當前三面為菩薩面(慈相),化善有情,右邊三面為狗牙上出面(降魔相),化導出世淨業,當後一面(第十面)為暴笑相,頂上一面(第十一面)為佛面(如來相)。十一面之寓意,以左右十面表示「因位十地」,最上一面表示「十一地佛果」。「因位十地」象徵菩薩道行者所要經歷的十個修行階段,「十一地佛果」表示「十地」之上的「阿耨多羅三藐三菩提」,即無上正等正覺,修行上的最高覺悟,證得者功德圓滿,等同於成佛。一般來說,「十一面觀音」身側有兩臂、四臂、六臂、八臂甚至多臂造型。

據說密教中的觀音菩薩像是以《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼經》、《十一面觀音經》、《七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》等密教經典作為基礎,因此把「千手觀音」和「十一面觀音」兩者合為「十一面千手觀音」,乃是密教觀音之像。難怪這種十一面配千手的觀音造像在漢傳佛教的畫像中並不多見,但在唐卡畫像裏 卻是十分普遍。那谷寺屬於真言宗門,那是密教的一門教派,因此,「十一面千手觀音」也名正言順地成為了他們崇拜的聖像。

在藏傳佛教的文化中流傳著這麼一個故事:

在無量劫之前,觀世音已經是一位發心度盡眾生苦難的菩薩。可是救度眾生之苦,過程十分漫長。經過相當久遠無盡的一段時間後,觀世音在他的普陀洛伽淨土上觀六道輪迴中的眾生,發現未脫離輪迴的生命仍然無窮無盡,感概無比,於是再次發心,欲除眾生之無名、執迷,使眾生免墜三途之苦,許下誓言:

「我當度盡一切眾生,若我退心,當我身裂為千片!」

時光荏苒,斗轉星移,又隔了相當久遠無盡的一段時間了,觀世音再觀六道苦海,發現眾生執迷如故,沉溺苦海不能自拔,其造業之速,救不勝救,其數之多,並未因自己的度化而有所減少。如是者,觀世音又再精進地繼續為無名眾生度苦,經歷了數不盡次數的反復度苦,換來的卻是一次又一次的失敗。

絕望之餘,觀世音發心度盡眾生痛苦的決心,在那一刹那間動搖了。

「若我退心,當我身裂為千片!」

因為曾發此大誓願,所以在信念動搖的那一刻,觀世音的頭顱隨即碎成十塊,身體裂為千片!

彼時,阿彌陀佛出現了,並以神通之力把觀音裂為千片之身化成具足千手千眼的化身,又將碎為十片的頭顱化為十面一體,既有慈相,亦有嗔容,而在十面的頂上再化出一面阿彌陀佛之面容,以作引導與加持。觀世音化成十一面千手千眼之相,十方大地為之震動,十方諸佛亦放出無量光明,遍照十方無邊世界。自此,當有了多面千手,觀世音就得到了大力大智,擁有能夠救度眾生的無邊法力了。

這就是觀世音菩薩以十一面千手千眼之相,救度眾生的緣起由來了。

千 手 千 眼 觀世音 菩薩

千手觀音為密教所稱六觀音像之一,其他五觀音像分別為聖觀音、馬頭觀音、十一面觀音、准胝觀音,以及如意輪觀音。在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經大悲神咒》中記載著觀世音所言:「我念過去無量億劫,有佛出世,名曰『千光王靜住如來』。彼佛世尊憐念我故,及為一切諸眾生故,說此『廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼』,以金色手摩我頂上作如是言:『善男子!汝當持此心咒,普為未來惡世一切眾生,作大利樂。』我於是時,始住初地,一聞此咒故,超第八地。我時心歡喜故,即發誓言:『若我當來,堪能利益、安樂一切眾生者,令我即時,身生千手、千眼具足。』發是願已,應時身上,千手千眼,悉皆具足;十方大地,六種震動;十方千佛,悉放光明,照觸我身,及照十方,無邊世界。」

  • 千 手 千 眼 觀世音 菩薩
  • 觀世音千手代表種種濟生利眾的方法,千眼代表參透一切萬法的智慧,看遍眾生苦厄,有呼必應,無處不應。不過,觀世音並不只有千眼千手,因其每隻手掌掌心又生有一隻眼,每隻眼中又有一隻手,這隻手中又現出另一隻眼,無窮無盡。依照《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經大悲神咒》所記,千手觀音共有四十二項手持物,代表著願力無邊,布施無畏。

    提到“千手千眼”,大家自然会想到千手千眼观世音菩萨。然而,除了千手观音之外,准提菩萨也常以千手千眼的形象示现化身。

    有些佛弟子见到准提菩萨像后,往往误以为是千手观音。今天,借由准提菩萨圣诞吉日,我们就来区分一下,他们的不同之处。

    千 手 千 眼 觀世音 菩薩

    山东博山正觉寺观音殿三十二臂准提观音

    千 手 千 眼 觀世音 菩薩

    江西庐山东林寺祖庭千手观音像

    准提菩萨是谁?

    准提菩萨,“准提”意为清净,是观世音菩萨清净心的具现。我国禅宗将准提菩萨列入观音部,称为天人丈夫观音。

    在《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》中记载,佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,思惟观察,愍念未来诸众生的缘故,而宣说“七俱胝佛母心准提陀罗尼法”。

    在藏传佛教中,称准提菩萨为准提佛母,是三世诸佛之母,具有无量福德智慧,感应至深,能满足众生世间、出世间的愿望。

    准提菩萨与千手观音

    形象之不同

    准提菩萨有四臂、六臂、八臂、十八臂、三十二臂、八十四臂等造型,其中十八臂最为常见,另外还有三首造型。

    而千手观音,通常都是二十七目四十臂(加上合掌、定印之二手则为四十二臂)。

    持物之不同

    准提菩萨手持:左第二手施无畏、第三手把剑、第四手把数珠、第五手把微若布罗迦果、第六手把钺斧、第七手把钩、第八手把跋折罗、第九手把宝鬘。右第二手把如意实幢、第三手把莲花、第四手把澡灌、第五手把索、第六手把轮、第七手把螺、第八手把贤瓶、第九手把般若波罗蜜经夹。

    千手观音手持:据大悲心陀罗尼经载,四十手所持之物或所呈之手相各为:施无畏、日精摩尼、月精摩尼、宝弓、宝箭、军持(瓶)、杨柳枝、白拂、宝瓶、傍牌、钺斧、髑髅宝杖、数珠、宝剑、金刚杵、俱尸铁钩、锡杖、白莲花、青莲花、紫莲花、红莲花、宝镜、宝印、顶上化佛、合掌、宝箧、五色云、宝戟、宝螺、如意宝珠、罥索、宝钵、玉环、宝铎、跋折罗、化佛、化宫殿、宝经、不退转金轮、蒲桃,另有加上甘露手而合为四十一手者。

    手印之不同

    准提菩萨的手印为三股印:两手小指和无名指向内相叉,两手中指直竖,指头相抵,两手食指头附于中指上节侧方,大拇指附在食指之侧。

    千手观音的手印有二,一是八叶印:虚心合掌,两手拇指、中指、无名指各自打开,让指间留有空隙,彼此不相依附,意表绽开的莲花。二是莲花五股印:双手金刚合掌,手背稍微弯曲而相离,两中指指端相对,伸展两拇指、小指,此印又称为莲花五股印、九山八海印、补陀落九峰印。

    不同的象征意义

    准提菩萨象征般若的十八空。大般若经讲空,由“空”、“空空”、“空空亦空”一路空到底有十八空,这是提示一切众生,学佛最后非依智慧成就不可。

    千手观音为大慈悲的象征,千手表示遍护众生,千眼则表示遍观世间。根据《陀罗尼经》云:千手千眼观世音能利益安乐一切众生,随众生之机,相应五部五种法,而满足一切愿求。

    不同的救度对象

    准提菩萨三目十八臂,表般若十八空,救度人间道众生。

    千手观音二十七目四十臂,表慈悲,救度地狱道众生。

    南无准提菩萨摩诃萨!

    南无准提菩萨摩诃萨!

    南无准提菩萨摩诃萨!

    图片来源:十愿百科

    摄影:耀宏、王文菊

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