網路轉貼文章,作者辛苦了!因為要寫出50條愛妻守則,實在不簡單. 軍人讀訓有10條,不管哪個階層的週會,結束前,主席都要帶大家朗頌軍人讀訓. 這篇依軍人讀訓方式而寫成,當過兵的人看了,更能會心一笑! 因退伍已經很久,以上所言,若有錯誤,請軍友們給于指正. 中華民國陸海空軍軍人讀訓: 01.老婆用餐時要隨侍一旁，舀湯盛飯；不得有先行用飯之行為。 中華民國陸海空軍軍人讀訓，是國民革命軍之父先總統 蔣公手訂，從生活禮節到立身、行事、保國、衛民各方面，將軍人所必須奉行踐履的言行規範，簡明扼要的歸納十條要義，使每位官兵在誦讀之後，體會身為軍人應有的言行特質、工作職守與責任榮譽，期盼經由十條簡要文字的口維心頌，以收潛移默化，變化氣質的宏效，培養軍人頂天立地的氣概，進而成為俯仰無愧的軍人。以下謹就這十條條文內容逐條解釋說明，期能啟發我官兵袍澤心領神會，身體力行，共同以新時代的標準軍人自許並相互勉勵。 【第一條：實行三民主義，捍衛國家，不容有違背怠忽之行為】 「三民主義」是我國的立國精神，承襲傳統文化，融合西方文明，體現於我國憲政體制、民主自由與多元開放的生活方式；國軍是依據憲法組成的軍隊，國軍官兵必須服膺憲法規範，共同為維護民主憲政而努力。 國軍教戰總則第一條指出：「國民革命軍，以實現三民主義，確保我中華民國之獨立、自由、平等與維護世界和平為目的。凡有侵犯我領土主權及妨礙我主義之實行者，需全力掃除而廓清之，以完成我革命軍人之神聖使命。」基於憲法所明定的國家體制，以及教戰總則所確立的國軍使命，國軍袍澤必須遵奉服膺，踐履篤行的重責大任已非常明確。長久以來，中共始終不放棄武力犯台，並對我遂行各項統戰伎倆，其目的無非要消滅或併吞我中華民國，為了維護我們得來不易的民主憲政體制及民主、自由、開放與富裕的生活方式，國軍官兵肩負保國衛民使命，矢志效忠中華民國，確保台、澎、金、馬安全，愛護二千三百萬同胞，堅定「為中華民國國家生存發展而戰、為中華民國百姓安全福祉而戰」的信念，為捍衛中華民國而犧牲奮鬥。 【第二條：擁護中央政府，服從長官，不容有虛偽背離之行為】 中華民國是一個民有民治民享的民主共和國，有依據中華民國憲法規範所產生的政府，依法施政，保障人民權益，增進社會福祉。國軍是中華民國的國軍，也是全民的軍隊，自應效忠國家、愛護人民，貫徹「依法行政、依法行事」的要求，忠於職守、忠於團隊、服從長官、服從統帥，以凝聚官兵向心，齊一意志，鞏固團結，維護憲政體制，確保民主自由。 軍人擁護政府的具體表現，就是效忠統帥，維護各級部隊長的領導威信，並時時自我檢點，自我省察，無愧於軍人「正直、誠實」的人格特質，忠實的履行保國衛民的職責，不容有任何虛偽背離之行為，才能贏得軍人的尊嚴與榮譽。 【第三條：敬愛袍澤，保護人民，不容有倨傲粗暴之行為】 國軍官兵來自民間、鄉里，受人民百姓之付託，為保障人民生命財產的安全，必須全力捍衛國家安全、維護民主憲政體制，使人民百姓都得以安身立命、安居樂業；軍民如一家，袍澤如手足，軍中官兵朝夕相處，情分交感，榮辱與共，日久自然形成深厚的同袍情誼，發揮親愛精誠團結互助的精神，同甘共苦，做到「生活在一起，工作在一起，戰鬥在一起，成功也在一起。」事實上，國軍素有軍愛民、民敬軍的優良傳統，在不影響戰備訓練的前提下，對愛民助民工作，都應全力以赴，舉凡救災、濟難、義診等行動，其犧牲奉獻的精神，早已獲得民眾的肯定與讚揚。而民間勞軍敬軍的義行典範，更是「軍民一家」水乳交融的真實寫照。所以軍與軍或軍與民之間，都不容許有倨傲粗暴的行為。 【第四條：盡忠職守，奉行命令，不容有延誤怯懦之行為】 軍人之所以特重忠貞志節，實乃因為軍人承擔著國家生存發展與百姓安全福祉的重責大任。軍人是擁有合法武裝力量的團體，在執行任務所冒的生命危險遠高於其他各行各業，因此特別重視紀律、強調服從，尤當國家面臨外敵入侵時，軍人執行保國衛民的職責是沒有「說不」的權利；相反的，軍人愈是在國家面臨危難時，愈是要抱定捨生取義的信念和決心，徹底奉行命令，誓死達成任務，自然不容許任何人有延誤怯懦的情事發生；假如一個軍人沒有在平日養成極嚴格貫徹命令與效忠國家的志節，在危疑震撼之際，就無法擔負起捍衛國家的神聖使命。因此，愈是民主國家，對軍人的忠誠要求愈嚴格，才能使軍人在國家危難、戰況慘烈之際，以責任、榮譽、志節、勇氣與犧牲的精神，堅定戰鬥意志，奮戰到底。 【第五條：嚴守紀律，勇敢果決，不容有廢弛敷衍之行為】 軍紀為軍隊的命脈，軍隊必須有嚴肅之軍紀，然後部隊之團結得以鞏固，軍民之合作得以增進，戰力之持久得以確保。國軍教戰總則第三條中指出：「軍紀之要素，端在全軍一致之三信心，全體官兵當以信仰長官，信任部屬，並自信為負責任守紀律之軍人，服從為軍紀的第一要義，「三信心」務須於平時生活管理及教育訓練中養成。古今中外，凡是能成大功立大業的軍人，莫不勇敢善戰英勇無比，甚或受傷不退、被俘不屈。因為有了這種不畏敵不怕死的精神，才能受到國人的尊敬和欽佩，才能夠打勝仗。因此，欲主導戰場制敵機先，除了要有旺盛的企圖、堅定的意志、適切的準備及神速的行動以外，另一個重要的條件即為「果敢的決心。」所以國軍官兵一定要嚴守紀律，勇敢果決，不容許有廢弛敷衍的行為。 【第六條：團結精神，協同一致，不容有散漫推諉之行為】 所謂「團隊精神」就是一個團體，能上下一心、互助合作協同一致，在共同目標下，堅毅果敢，前仆後繼，誓死達成任務的精神。先總統 蔣公曾指出：「協同動作，是軍事上一個成功最大要件」；教戰總則第十二條亦說：「協調合作為發揮統合戰力之基礎，亦為我三軍官兵必具之素養」。可知，軍人成就事功絕不講求單打獨鬥，在平時除了應加強培養團結精神及合作默契外，在遂行任務時更應主動支援協調，發揮同舟共濟的統合戰力。因此，一切散漫推諉的行為，是絕對不容許在軍隊中滋生蔓延的。 【第七條：負責知恥，崇尚武德，不容有污辱貪鄙之行為】 軍人在民主憲政中的角色，具有特殊的權利義務關係，故須以國家的利益為先，以全民的福祉為重。知恥圖強，勇於負責，發揮軍人武德，不達成功絕不中止。至於軍人武德，乃是我軍人修身勵德，成功立業的基本修養。所謂「智者不惑，仁者不憂，勇者不懼，信者不二，嚴者不私。」惟有不惑才能明理，不憂才能樂觀，不懼才能犧牲，不二才能公正，不私才能盡職，必須兼具此五種德性，才足以擔當重責大任，不愧為現代化的軍人。現今社會風氣，影響軍中至鉅，少部分官兵定力不足而心生貪念，甚至鋌而走險，作奸犯科，其個人身敗名裂事小，因而毀損國軍整體榮譽事大。因此，凡我國軍官兵均應赤膽忠心，知恥尚武，並能「依法行政、依法行事」，方能抗拒任何邪惡物慾的誘惑，自然不會有污辱貪鄙的行為。 【第八條：刻苦耐勞，節儉樸實，不容有奢侈浮華之行為】 蔣故總統經國先生曾說：「刻苦耐勞的精神，表現在戰鬥上就是堅持到底、勇往直前；表現在心性上就是堅忍不拔、冒險犯難；表現在志節上就是威武不屈、貧賤不移；表現在行動上就是不畏艱難、奮發向上。」刻苦耐勞與節儉樸實有著相因相生的關係，凡是平日節儉的人，必能在生活或工作中顯現刻苦的特質；凡是平日講求樸實的人，也必然彰顯耐勞的習性。反之，軍人如不能以刻苦耐勞自勵，不能以節儉樸實是尚，就會崇尚功利、奢侈浮華，造成價值觀的混淆，不僅直接影響軍中純淨風氣與傳統信念，為個人及家庭帶來困擾，更會為社會及國家造成傷害，豈可不慎。 【第九條：注重禮節，整肅儀容，不容有褻蕩浪漫之行為】 「禮」就是明禮尚義，循理守法。古聖先賢，皆重禮節，乃因「禮節」可培養人民具有健全的心理以及合理的行為。引申來說，「禮節」為自然的定律、社會的規範和國家的紀律，所以軍人應注重禮節而恪守法紀。先總統 蔣公曾指出，訓練軍人的最高目標，就是要訓練鐵一般領導的將領和鐵一般勇敢的戰士，他並具體指示訓練軍人十二要項為：雄壯、威武、嚴肅、剛直、安靜、堅強、確實、速捷、沉著、忍耐、機警、勇敢。我們必須從生活中實踐，從工作中訓練，從戰鬥中磨練，以培養軍人整肅的儀容和鐵一般的紀律。以表現軍人特有的氣概，絕不容許有褻蕩浪漫，損害軍人儀態，破壞軍人形象的舉動。 【第十條：誠心修身，篤守信義，不容有卑劣詐偽之行為】 先總統 蔣公指出：誠乃一切德性，一切事業成功的基本條件，我們一切德性和事業，惟有根之於「仁性」，發之以「至誠」，以赤忱來盡忠於國家民族，盡忠於上官與部下，盡忠於朋友和同志，然後才能有真的道理和事業。所以革命必先革心，一切要從誠意正心做起。而精誠純一、忠貞為國，實為我軍人修身、立業、保國、衛民的根本要道。信，就是誠實、信實，亦即不說謊、不虛偽，誠信篤實的意思，憑恃誠心一念便能發揮自信、互信、共信、信任、信賴、信仰的諸般特質。義者「宜」也，即為所當為的意思，堅持正道的人，必然得道多助。身為軍人，惟有隨時存養省察、修養品德、重義守信、篤行不渝，排斥一切卑劣詐偽的行為，置個人死生於度外，以國家興亡為己任，才能保持我軍人至高無上的榮譽。 我們都知道，一個民主開放、價值多元的社會，某些現象或某些事務的價值觀，會隨著時代進展而有所轉變，但是維繫社會發展與國家生存的中心信念是永遠不會改變或過時的。諸如我們對民主價值的信仰與遵從，軍人對國家的忠誠及責任與榮譽的信念，不論一個如何多元開放的社會體系，均是永恒不變的。當前台海表面上的平靜無波，並不意味著殘酷的戰事不會發生，凡我全軍官兵務須時時居安思危，恪遵軍人讀訓十條，人人以此自勉，並以勉勵同袍，朝夕警惕，拳拳服膺，念念為救國而犧牲，時時作衛國之準備，進而發揮奮勵無前之士氣，造成精粹勁鍊的國軍，共同擔負救國家、救民族之重責大任。 |
團結精神協同一致不容有污辱貪鄙之行為
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