伏爾泰的朋友們是伊夫林·比阿特麗斯·霍爾以筆名S.G. Tallentyre寫作的一部作品，出版於1906年，[1] 1907年，由Putnam's Sons以其真名在英國出版。[2]這本關於伏爾泰的經典著作仍然在近100年後的2003年繼續發行。[3] 霍爾在本書中以「我不同意你的意見，但我以死捍衛你說話的權利」來闡釋伏爾泰的思想，這句話成為了捍衛言論自由的名言，但常被誤認為是伏爾泰本人所述。[4] 伏爾泰廣泛傳頌的名言「我並不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利。(法語：Je ne suis pas d'accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu'à la mort pour que vous ayez le droit de le dire.，英語：I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.)」即為本書為表達伏爾泰的觀點所杜撰。作者霍爾以此句總結整理了伏爾泰反對君主專制制度，提倡自然神論，批判天主教會，主張言論自由的觀點，伏爾泰本人並沒有真正說過這句話。 這本書以趣聞軼事的傳記方式記敘了10個生活非常接近的人的故事。這十個人處於同一時代，除了與伏爾泰的友誼外他們或多或少的彼此相互有着聯繫。這10個人中的每一個人都被賦予以下的幾種明顯的性格：D'Alembert是思考者、Diderot是談論者、Galiani是智者、Vauvenargues是警句家、多爾巴赫是東道主、Grimm是記者、埃爾維修斯是反駁者、Turgot是政治家、Beaumarchais是劇作家以及Condorcet是貴族。[5] 參考資料[編輯]
伏尔泰的朋友们是伊夫林·比阿特丽斯·霍尔以笔名S.G.
Tallentyre写作的一部作品，出版于1906年，[1] 1907年，由Putnam's
Sons以其真名在英国出版。[2]这本关于伏尔泰的经典著作仍然在近100年后的2003年继续发行。[3]
霍尔在本书中以“我不同意你的意见，但我以死捍卫你说话的权利”来阐释伏尔泰的思想，这句话成为了捍卫言论自由的名言，但常被误认为是伏尔泰本人所述。[4] 伏尔泰广泛传颂的名言“我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。(法语：Je ne suis pas d'accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu'à la mort
pour que vous ayez le droit de le dire.，英语：I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.)”即为本书为表达伏尔泰的观点所杜撰。作者霍尔以此句总结整理了伏尔泰反对君主专制制度，提倡自然神论，批判天主教会，主张言论自由的观点，伏尔泰本人并没有真正说过这句话。 这本书以趣闻轶事的传记方式记叙了10个生活非常接近的人的故事。这十个人处于同一时代，除了与伏尔泰的友谊外他们或多或少的彼此相互有着联系。这10个人中的每一个人都被赋予以下的几种明显的性格：D'Alembert是思考者、Diderot是谈论者、Galiani是智者、Vauvenargues是警句家、多尔巴赫是东道主、Grimm是记者、埃尔维修斯是反驳者、Turgot是政治家、Beaumarchais是剧作家以及Condorcet是贵族。[5] 参考资料编辑
「我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你表達的權利。」這句名言的主人其實不是法國啟蒙大師伏爾泰，而是比他晚生170多年的一位英國女作家霍爾。 [啟動LINE推播] 每日重大新聞通知 霍爾（Evelyn Beatrice Hall）在《伏爾泰的朋友們》（The Friends of Voltaire）一書中提到哲學家艾爾維修（Claude Adrien Helvétius）遭到的迫害。艾爾維修的名著《論精神》（De l'esprit）被天主教會與巴黎大學（Sorbonne）貼上「異端」、「無神論」的標籤，甚至公開焚書，搞得法國哲學界風聲鶴唳（philosophes），艾爾維修本人更成了驚弓之鳥，三度被迫與此書畫清界線。 伏爾泰與艾爾維修頗有恩怨，但是對教會與大學聯手發起的迫害行動非常不以為然，畢竟他自己的《關於英吉利國的書信》（Letters on the English）、《阿卡基亞博士》（Doctor Akakia）、《憨第德》（Candide）都曾經被公開焚書。霍爾寫到伏爾泰對艾爾維修事件的感喟，「如今他的態度就是『我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你表達的權利。』（I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.）」 這句名言從此成為全世界捍衛言論自由者、對抗迫害與檢查者的金句，耳提面命，不忘初衷。然而知易行難，有些人把「我」預設為有能力迫害或檢查的一方，不期望他們會捍衛，但至少能放下屠刀與剪刀；有些人對「不同意」設定範圍，無法對超出範圍者履行「誓死捍衛」的義務。 沙洛斯維的悲劇美國維吉尼亞州的大學城沙洛斯維（Charlottesville）有一座著名的「李將軍雕像」（Robert Edward Lee Sculpture），李將軍何許人也？他是南北戰爭（Civil War）時期的南軍主帥，許多人心目中的英雄，但也與黑人奴隸制度、種族歧視壓迫有千絲萬縷的關連。算是一種遲來的「轉型正義」吧，美國南部各州近年開始重新檢視「美利堅邦聯」（Confederacy）的歷史遺跡，有不少遭到移除，沙洛斯維這座李將軍雕像也被市政府列入待拆名單。 不難想見，這項決定引起美國保守派、極右派高度關注與不滿，他們網路串聯、一呼百諾，準備前往沙洛斯維示威抗議。本月12日，一場名為「右派大團結」（Unite the Right）的大型集會，要在當地的解放公園（Emancipation Park）登場。 這篇文章要以「我並不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利。」這句話，來探討言論自由的定義。 伏爾泰沒有說過的話首先，在談論這句話有沒有道理或是可不可行之前，應該先說「我並不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利。」這句話，根本就不是伏爾泰講過的。伏爾泰原名為弗朗索瓦-馬里‧阿魯埃，是法國啟蒙時代思想家、哲學家、文學家，被稱為「法蘭西思想之父」。雖然他捍衛公民自由，但是這句話並不是他講的，而是伊夫林·比阿特麗斯·霍爾出版於1906年的《伏爾泰的朋友們》一書中寫到的，但卻被人誤會是伏爾泰講過的話。 這句話有沒有道理「我並不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利。」同意這句話的人認為講的很有道理阿，不管你認不認同，都應該尊重對方的發言；反對的人則認為，難道對方說了攻擊、污辱的言論，或是歧視的言論，也是合理的嗎?其實不管站在正方或反方，他們講的都有其道理。確實，每個人都應該要有發言的權利，要尊重別人，如果是攻擊、污辱的言論，不該縱容他們。如果說是尊重他人，應該大家都會同意，所以這裡判斷的依據應該就會是「這些攻擊性的言論，應不應該算在內?」。 我所認為的言論自由剛剛探討到了，該不該把攻擊性的言論也算在言論自由內?我個人認為，如果今天完全的言論自由，也就是什麼話你都可以講，想歧視誰都可以，要不要講是你的權利，但是你必須為你的言論負責。像是你歧視了某個族群，他們對你生氣或是上法院告你，都是你要接受的；如果今天一部電影歧視了某個族群，應該要尊重他製作電影的權利，所以不需要下架，但是因此被告，他就必須負起責任。 假如今天發展成了這樣，其實並沒有不好，完全的言論自由，但得對此負責，不過還是存在著問題，也就是要由誰來判斷，他說的話是不是有問題?就算現在有法官，但還是時常看到在判決過後，正反兩方的想法不同吵起來。 如果今天不實行完全的言論自由，也就是你的電影歧視了某個族群，能合理被下架，那一樣的，該怎麼判斷，他是否有歧視呢? 結論所以，不管是「我並不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利。」這句話的完全的言論自由，還是能合理要求歧視電影下架的不完全言論自由，最重要的都是該如何判斷這句話是否合理，沒有攻擊性、歧視的言論。 E |
我 誓死 捍衛 你 的 言論 自由
版權 © 2024 zh.ketajaman Inc.
