一切有为法意思

佛说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

我第一次见到这句话，是在北大天才柳智宇出家前写给父母的一封信上。在信中，他说佛陀早已告诉了我们六道轮回、因缘果报、苦空无常等等事实真相。然后，又例举了许多苦。

譬如说：上自官僚富翁，下至乞丐民工，哪一个人不苦？谁骗得了谁呢？再仔细地观察周围的人，哪一个不都是烦恼重重，问题一大堆？有钱的比没钱的更累！

他认为：每个人都想逃避苦追求乐，我却没见一个人真正做到过。就像我们的身体有病要吃药，我们的心灵疾病也需要吃药，这个(药)就是佛法啊！

药的功效很厉害，他认为。他说，学佛可以彻底解决心灵的一切烦恼和痛苦，心灵转变了，外部的世界和自身的命运也随之改变。

然后他再说无常，认为：无常是说世间一切人和事物都没有固定性、永恒性。譬如说我们的身体，一开始就注定要迈向衰老、病变和死亡。从这种变化的角度讲，世界上的一切就像电视和电影画面一样不停的显现，任何事物都只是短暂而虚幻的存在一下而已；在这种湍流不息的变化中，我们不可能追求到一样实在的东西。

最后，他告诉父母这句话：佛说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。他说，可惜我们大家都被事物的假象所蒙蔽，被愚弄得团团转。

我大概明白他说的意思：人的苦都是自找的，人不要有太多追求，一切都只是假象而已，既然到头来每个人还不都是两手空空而去，还不如现在就断了念想，免遭痛苦。

我之前也不知道佛说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这句话的意思，因为我后来在文章评论区又看到许多网友说了相同的这句话，便特意查阅了这句话到底是什么意思。

查阅之后，我大概知道了这句话说的意思了，也觉得柳智宇说得似乎都对，又感觉到他哪里又说得似乎不对。我认为，他在知道这句话说的意思之后，选择放弃美国麻省理工学院全额奖学金，最后选择在龙泉寺出家当和尚，是因为没有真正理解佛说的这句话。假如他真的理解正确，就不会选择出家了。

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”出自于《金刚经》，《金刚经》成书于古印度，是如来世尊释迦牟尼在世时与长老须菩提等众弟子的对话纪录。它的意思是：对于世间的一切事物，都要以如同梦幻和闪电一样虚幻和短暂的来看待。不要执着它实有而紧握不放，不要渴望它永远不会变动。要这样想才可以解脱，没有痛苦。

是的，我觉得这句话说的道理没有错。佛告诉我们一切都是虚幻的，拼尽努力，得到的回报有多有少，也会被人理解，也会被人不理解。佛教我们不必太在意这些东西，不要太执着，也就是说不要太认死理、钻牛角尖。

注意，佛说的其实就是一个很简单的道理而已，没有叫谁谁从此就出家，去学佛法。整句话都蕴含着积极向上的能量，没有一丝消极怠倦的意思。细细品读，还有一点点“拒绝”的味道，像是佛在说：“好了，就这样，回家吧！”

可是，很多高学历的人听了这句话之后，都出家去了。

柳智宇看了这句话之后，认为佛说得很对，出家了。

第一神童宁铂接触佛法之后，出家了。

毕业于清华大学流体力学博士的禅兴法师受到学佛同学的影响，看了一本有关佛的书，叫《生命的重建》，是一个美国佛教徒露易丝西写的，之后就决定出家了。

毕业于北工大计算机专业的贤信法师则直言：“因缘所致。”

他们在出家之前，都有过相似的痛苦经历，不知道人生意义是什么？他们无处安放的灵魂在接触佛法之后，似乎感觉找到了归宿，于是就出家了。

为什么他们看了相关佛法的句子或者书之后，就出家了？难道是佛说错了吗？

“一切有为法”，泛指一切有作为、有造作的因缘所生法，也就是万物。

世间万物如梦幻泡影，如露亦如电，意思是说万物不会永恒不变的，它可能是随时改变，或者随时消失。

“作如是观”是一个成语，泛指对某一事物作如此的看法，或应该这样想。

其实佛说的这句话与老子的《道德经》中说的意思差不多。

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

意思是：天下人都知道怎么样是美，这样就有了丑；天下人都知道怎么样是善，这样就有了不善。所以，实有与虚无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相互比较而显现，高与下相互依靠而存在，单音与回声相互应和而成曲调，前与后相互接随而成顺序。

在老子看来，事物的发展和变化，无不是由对立统一的矛盾催生出来的。对立着的两个方面互相依存，并能在一定条件下向其对立面转化，阴阳交换。老子将这种变化看作是自然的本质。

老子的意思也是说不要执着于眼前的东西，坏的情绪慢慢散尽，就会转变为好，痛苦之后便是快乐！

因此，我认为佛说得没有错，是我们一些所谓的高僧大德、法师理解错了，是写佛书的人把佛的话曲解了。导致于后来者，如柳智宇等，看到这些非原版的“佛法”，产生了厌世心理，产生找到了灵魂归宿的假象。

莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？

做为一个高僧大德，或者法师，应该这样子劝告因痛苦而来求佛的众生：人生要有所追求，尽自己努力过后，不要执着于结果，不要太在意别人的看法，因为结果是好是坏都只是暂时停留在我们身上一会而已，它不会永远不变，痛苦与快乐并存，且相互交替！最后再加上三个字“回去吧！”我认为，这才是佛说这句话正确的理解。

最后，我还想说，佛是不会随随便便收徒弟的；见人就说“你与佛有缘”的高僧，大概说的就是假话吧！

资料文献：《金刚经》，《道德经》

(图片来源网络，侵删)

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一切有为法

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‘一切有为法如梦幻泡影’，在梦中，一切皆只是念头形成的‘相’，可说是‘名字相’，不是实物，称之为“无”；但是不能说没有这个梦，也不能说没有一切相，称之为“有”，也就是‘相有体无’。心的念头和心不是一个也不是两个，就叫做“不一不二”，也是：“色（相）即是空（心），空即是色“。

‘一切唯心造应作如是观’——我们的生活的空间就是和”梦“一样的，是心的显现。量子学已发现粒子不是物质而是波动的现象——但是科学不知道是心念的波动形成的现象而已。

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